歸來

素珍老師

我們在恐懼的時候，我們就是要覺察，在覺察的時候，我們就會對這個恐懼了解更多或更清楚，越多的清楚，對它的認同就越來越少，那恐懼也就越來越萎縮了，因為我們對恐懼的不了解，我們會把它認為是真實存在，自不自由一線之隔就在這裡，你認同它你就會變成它，就會作它的事，作這個愧疚或這個難過的事，或是那個對抗它的動作。

那如果不認同它，跟它保持距離，那就會很不一樣了，你就會有能力去解決這件事，而且很輕鬆，不會影響太大，即使它是真實，需要解決，若它不真實就會慢慢消失，差別就在這裡，那個能不能分辨或認同，是真實或是虛幻的，是我們這段時間我們一直在學習的一個過程，練功，家族能量，靜心，就是在讓我們自己可以了解，所以那顆心很重要，那顆心要去明白，要去注意自己，一直注意自己，你就會知道我講的這些是真實的。

現在我們聽這海浪的聲音，你們有注意到你是用什麼地方在聽?其實我們都不知道我們是怎麼在聽的，怎麼在看的，這都是覺察，覺察不是侷限在心，而是你的眼睛，你的耳朵，也是覺察，不是只是你的情緒，你的觀念，其實它非常廣，很多面，層次很多，你有注意你是怎麼在聽的嗎？

是不是聽兩下，你就有很多聲音、念頭跑出來，所以你遇到事情就這樣，你要覺察到這點，你一聽到事情，遇到事情，什麼念頭升起，你在聽這聲音的時候，你就是在培養覺性，聽這海浪的聲音上來，然後後退，再上來，停了一下，然後再後退，上來停了一下，後退，這個也是我的老師，上來然後停了一下之後，非常短暫也許只有一秒。

重點那個停頓的地方，如果把它跟我們的思想合在一起講的時候，我們遇到問題時念頭出來的時候你能不能有一個空間，能不能有停頓的時間，如果沒有停頓的時間的話，你就會陷入那個狀態，那個停頓越久，你就越不容易陷入那個痛苦的狀態。

當海浪上來，會有一個停，再下去，重點是在這個停的時候，它有一個短暫的時間，它是靜止的，如果我們的觀念，跟事情的關係沒有這個空間產生的時候，就是會一直掉到裡面去，這個空間就是我們的覺性，空隙就是我們的覺性，如果事件一來我們的反應很快，就是我們沒有這個空隙，沒有這個空間的時候，我們就會陷入這個對抗的狀態。

我們遇到事情的時候，能不能不作任何解讀，不要說這個是對的、好的，我要這樣作，我要那樣作，全部的活動都停止的時候，那就會有一個空間，頭腦的活動都停止後，就會有一個空間，就是你頭腦在想什麼，要怎麼作，它就是沒有一個停止，沒有一個空間，就像你在一個房間裡面，沒有吸到氣的感覺，就是這個意思。

現在你們就是聽，這個絕對沒辦法透過我講，你們一定要去聽，去注意，忽然間你注意到我講的，那個感覺你體會到了，你就知道了，我們的生活就是沒有這個空間的狀態，所以問題會對抗不完，等到你們明白這空間是怎麼一回事的時候，對那些障礙的認同就會萎縮了。(冰麗整理)