歸來

素珍老師

問 : 我們都沒有愛，是從痛苦、空虛出發，我們很難承認跟面對這一點，承認之後會有什麼不同?

回 : 承認以後有什麼不同? 當你承認以後你才能夠了解，這問題自動就會冒出答案來，是不是要你承認了以後，你真的看見這一點的時候，你才會明白，你承認了以後，接下來還是要活著，那怎麼活? 過去所有這些關係的互動，還有你生活的這些態度，你所有的障礙，它們會一併一直冒出來，你承認了以後你這股力量就會把這些錯誤的，不正確的帶出來，它們是很自然的，你不用去挖，你不用去探討，他們自己會冒出來。

你已經承認了以後，就會有力量去看見，這個看見不是我們認為的那個看見，這個看見是一種領悟，你會領悟到，你會明白之前跟先生小孩的關係，為什麼我走不出來，為何有這麼多的痛苦，怎麼樣都走不出來，你會明白問題出在哪裡，為什麼你的生活裡面總是有很多的障礙、有很多的問題，有這麼多的不快樂，活著不知做什麼好，浮浮沉沉跟隨這些發生的瑣事在打轉。

就是因為我們沒有抓到重點，我們的生活其實就是非常膚淺，就是在表面上這些問題打轉，所以當你開始承認了以後，你抓到重點了，你會看到你生活裡面的點點滴滴，你所有之前過不去的障礙你會了解，因為當我們開始承認這一點的時候，接下來更深層的真相就會慢慢浮現出來，那如果你沒有看見，只是我跟你講這樣子，坦白說不會有任何力量。

所以當我們承認這一點的時候你自己就會知道怎麼樣，你的關係會徹底的不一樣，會讓我們痛苦的很多是我們生活裡面的關係，跟我們家人的互動，面對我們工作的關係，面對生活裡面所有的，關係不一定是人，跟東西也是一個關係，就是因為這個地方，我們沒有去學習怎樣去面對這些問題，所以生活會有很多的方寸大亂，遇到障礙時沒有辦法去面對，過不去，就是因為我們生不出這個力量。

以前我在三十歲的時候我本來要去出家，我覺得人生太痛苦了，我要去修行，這些我都不要了，我已經去寺裡面住了差不多十個月，已經在那裡生活一段時間了，可是我就是非常猶豫，師父說：你不用回去了，什麼時候給你剃頭。我就覺得我很猶豫，我不知道為什麼，我很猶豫，突然間有一天我就去注意我的猶豫，我發現我不想出家，當時來講對我來說，我蠻震驚的，我自己心裡面其實是不想出家，我看到我不想出家的時候我怎麼辦? 那我為什麼要來出家?為什麼要來這個地方? 為什麼說要修行?

這問題自己就冒出來，原來我逃避我的痛苦，我覺得我的生活太痛苦了，我這麼多不如意、不順心的事情，我來這邊修行，我真的修到一個結果的時候，這些問題通通沒有了，我發現我是這樣的一個態度，那麼這樣的態度，在我日後我慢慢去注意，去覺察到，如果我被這個態度騙了，我的後半輩子會非常苦澀，畢竟在這一二十年的觀察當中，我發現關係裡面的痛苦，不論你這麼樣逃，你的心裏始終執著、牽掛著。

不是你走到哪裡去，換個衣服，那個問題就不見了，不是你達到任何一個狀態你的煩惱就消失，我發覺到自己是抱著這個態度想要去出家的時候，我也非常震撼，所以當我們沒有辦法面對我們的問題的時候，我們會轉移到很多的方向，繞很多的圈圈，我去做些什麼事情，讓我自己更優秀，讓我可以解脫，那麼這些痛苦就沒有，我們會誤以為這樣，事實上剛好相反。

如果我們沒有辦法真正面對我們問題的時候，無論你做什麼，這個執念始終存在那個地方，不會因為今天我悟道了，我就不用吃飯了，我就不用人際關係了，這些生活關係裡面的問題，他們是很自然的一個存在，如果你跳脫，你逃避忽略這些生活的簡單的問題，那麼你一開始就是錯誤的方向的時候，你等於否定了你的生活，你再怎麼修都不對，為什麼?

因為這個也是修行的一部分，這個也是我們學習的一部分，為什麼我把我們的生活障礙把它忽略掉，然候去投射另外一個達到什麼樣的狀態，這個是我們投射逃避的一個心態，事實上我們生活裡面的問題，它才是真正修行的一部分，如果否定它，你怎麼修都不會悟道。

所以如果我們感覺到痛苦的時候，再去尋找讓我們快樂、開心的方法或方向的時候，事實上我們到頭來還是要回頭來面對我們不能過去的地方，所以當你開始承認的時候，你就很快了，你很快可以去面對你的障礙，當你可以去面對的時候，非常快，當你不願意承認，不想面對的時候，你的圈圈打轉就會很久，當你開始承認自己這一點的時候就非常快，真正的解脫就開始了，就近了。(瑩珠整理)