歸來

素珍老師

老師：罹患癌症之後，你把它當作是菩薩，幫助你修行，然後開始念經，迴向癌細胞。也許你可能覺得這樣有安心的感覺。

你看喔~ 你開始唸佛，念經迴向，對癌細胞的感謝與懺悔；可是一段時間以後，你說：你二十幾年的信仰，現在卻開始提不起勁去禮佛，念佛，誦經，但又有罪惡感。潛意識裡，這個罪惡感讓你騎機車跌倒，跌倒了就不用禮佛，膝蓋受傷。所以啊~你看! 我們一開始的時候，我們的癌細胞，它是一個問題，然後我們覺得，我們認為，我們去禮佛念經，可以讓這個癌細胞消除，或是這個問題可以消除。只是，一個是癌細胞，一個是禮佛，那癌細胞和禮佛，它們到底有沒有關聯?

學員：以我過去的信仰，通常都會說，之所以得癌症，就是有這些所謂的業障的這種東西，所以那時候，自己的想法，就是要懺悔，禮佛，念經迴向，求一種和解的觀念。

老師：因為我們不知道，所以我們用假設! 到底他們有沒有關係，我們不知道! 當這個癌細胞存在的時候，我們這個病存在的時候，我們認為說禮佛就會好! 可是，重點在這裡--你開始搖動信仰的時候，有罪惡感! 你的癌細胞他一直存在，可是你又糾纏上罪惡感。這裡你有看到什麼嗎?

學員：因為有那個罪惡感，讓我覺得，現在沒有對癌細胞作一個懺悔是不是不應該。

老師：所以剛剛問你說，這個癌細胞跟這個懺悔，他們到底有沒有關聯? 我們不知道!

可是，你的生病、你的癌細胞，跟你的禮佛、你的罪惡感，變成---你本來是生這個病，可是到最後，卻跟這個罪惡感，跟這個恐懼糾纏上! 這兩個有沒有關係?

你聽得懂我的意思嗎? 假設，我現在覺得我不好，我就開始去整形美容、去改變我的造型、弄得很漂亮，然後我覺得這樣子我就會好! “我覺得我不好” 跟 ”我去整型”有沒有關聯?

學員：沒有…

老師：我們就是會陷在這個模式! 我現在有什麼問題了，我就用相反方式去解決我的問題，結果你的癌細胞跟你的禮佛，這兩個有沒有關聯，你要去看!

你本來是生病了，要針對生病的問題，可是你又糾纏上罪惡感、恐懼，然後你的這個東西還在，你又加了一個，多出一個問題出來!

所以，我的意思是說，假設你這個問題產生的時候，你不是針對這個問題，你用相反的方式，你就會繞很多圈圈，沒有直接面對你真正的問題。假設你今天可以轉一個彎，真正的面對，去看這個問題，針對這個問題，而不是去禮佛，那你會快很多。而且，搞不好一個鐘頭就過了! 可是如果你跑到相反方向，二十年還沒有過! 了解我的意思嗎?

我們覺得我們不好，我們就會想辦法好---這就是我們犯了一個讓自己走遠路的一個思考模式。我們用這樣的方式在思考，用這樣的模式在過我們的生命。這一點是很簡單，可是我們看不到!

我現在生病了，我可能有業障，然後我就去消業障。病歸病，業障歸業障，有沒有關聯我們不知道。可是最後，你的恐懼你的痛苦還存在，憤怒還是存在。所以今天如果我們可以直接去面對我們的恐懼，我們的病的話，你可能不用一個月你就好了，你可能一個禮拜就好了；可是如果你用相反的方式，去面對這個，去對待這個的時候，你可能要搞幾十年，除非有一天，你突然明白了! 這樣了解我的意思嗎?

所以，針對真正的問題很重要, 而我們常常會用相反的方式!

小朋友可能很沉默，我們就想辦法去讓他樂觀，交朋友; 我們從來沒有辦法真正去看看，他為什麼會這樣。這樣才能夠直接看到根本跟究竟的問題，那才會快速，而且才是針對問題，這樣了解嗎? 這是我們要學的一個很重要的真相! 我們通常都用相反的方式啊，那相反的東西跟原來的東西通常都沒有關連!

為什麼有的人覺得必須奮鬥努力，然後到年紀大的時候，幾十年後，他可能實現了他的理想，可是在他心裏面還是有些失落! 因為畢竟他覺得自己，也許很自卑，所以他就想說”我要成功”。他也許成功了，可是自卑還在，因為自卑跟成功本來就不相關。可是我們一直用這樣的模式在思考，在生活，所以導致我們的問題一直存在---就是我們的思考模式，出問題!(香如整理)