歸來

素珍老師

這個釋放可以幫助我們覺察，大部分人的覺察都是在頭腦的層次，就是在念頭心智的層次，在這個層次是不究竟的，它就是一些自我結構的運作。透過釋放練習之後再去做「聲音非我」的練習，可以跟我們的思想、自我結構有個距離，這個距離相當重要，如果這個距離沒有出現的話，我們就是陷在痛苦、煩惱的循環，這個距離要出來是相當不容易的，就是要有相當程度的覺察跟定，一開始或許可以一霎那間，透過釋放課，你們會很容易有「停止」跟距離的狀態。這種狀態一旦出現的話，這種覺察可說是究竟層次的覺察，你不會掉進自我結構、掉進痛苦、煩惱裡面。一旦你們體悟到一次這種感覺的時候，以後就不容易陷入痛苦的狀態，所以跟我們的思想、痛苦之間的那個「止」很重要，那個止如果沒有發生時我們就是跳進去，事實上它比我們現在做的任何抗拒與掙扎都簡單很多。

我們不斷地在跟我們的家人之間掙扎、受苦受難，受苦受難不打緊我們又找很多方法想要去消除這些痛苦，我們做了很多事，上了很多課，做了很多努力，可是到最後你們會覺得徒勞無功，就是很挫折、無力，比起來能夠止跟自我結構保持距離單純多了。我們有一個很大的習性就是重複過去的痛苦或快樂，以前一有病痛就去找醫生，你不去找會很難過，你不一定要好，你就是去找，現在有痛苦煩惱出現的時候我們很習慣處在這種狀態，為甚麼？其實這東西是我們每個人心底最深層的恐懼，這恐懼如果你無法跟它交流的時候，你的生命，你的靈魂生生世世都在這恐懼裡面循環，因為這恐懼，我們習慣受苦受難，因為在這受苦受難當中至少有個人的感覺，有一個人在，有一個我的存在感，然後我存在，我才能擁有很多，這東西是我們生命核心本質----讓我們痛苦能夠延續下去的最大原因，如果我們都沒辦法碰觸到這點，那我們的生命，生生世世自然注定要在這地方受苦。

那我們就沒辦法看到受苦的本質，就無法從當中體驗我們的生命，體驗我們要學習的東西。所以這個覺察就是我一直在提的練功的覺察，那是很重要的東西，覺察絕對是當下此時此刻，只有這個覺察能夠讓我們產生止，否則我們頭腦的運作都是記憶或是未來，只有這覺察能夠在每個當下。因為現代人誘惑太多，如果沒有透過練功太難了，我對很多事都很簡化，對練功一直強調一定是有它的重要性，就像養氣，光一個養氣我們就可以釋放很深層的東西。

藉由在養氣的當下......，平常若是靜坐可能五分鐘不到你就跑掉了，你的念頭就像隻小白兔蹦蹦跳跳，可是透過養氣就不一樣了，當我們的定還沒有出現時，我們還是需要這個養氣讓我們的心產生一個基礎的安定。這個基礎的安定如果沒有出現，無論我們怎麼修都是一種逃避，因為這個基礎的安定出現後，我們才能覺察內心深層乃至靈魂的障礙，這個障礙沒有清除開來，你修任何法門都是一種執念，因為最終的是我們內在的障礙，我們內心裏面的恐懼、害怕這些東西，如果我們無法跟它交手，我們勢必是在恐懼的影響底下活著，那肯定是受苦。所以這個惡性循環就是如此一直重複，所以透過釋放課我們可以對這些東西比較清楚，然後止才能產生，止一產生我們才能碰觸到深層的自我與障礙，那才開始有一個自由可言。釋放課，我把它視為簡單的靜心入門，它有帶方法又有帶覺察。