歸來

素珍老師

假設過去感情曾經被傷害過，在釋放的時候，單只釋放過去的傷害和痛苦，卻沒有看到，這些傷害和痛苦仍然在現在的生活中一直延續，在類似的情境中製造和過去同樣的痛苦！所以要連現在的製造和記憶的延伸都要注意到，而不是只有釋放過去的東西！

當下的覺察和過去有關，過去和現在有關，現在的所作所為是因為過去的受傷，所以現在才會這麼做，當下的覺察就要連現在這麼做也看見，現在的心態可能還有過去受傷的痛苦在裡面，才會做這樣的反應。

假設過去感情受傷是對方跟我們說很多花言巧語，現在一遇到花言巧語就馬上把對方否定，所以現在的反應是因為過去的受傷造成的，這兩個點都要被看見，才能夠清楚是因為過去的受傷造成現在的反應，而且不只是反應，現在的心態都還留在過去受傷的憤怒和怨恨當中。

我們的心是很單純的，就是頭腦很複雜，要學會用「心」去面對，不是用想的，釋放就是一個「在」，在那個很單純的同在，頭腦是靜止的，這時候要注意自己、跳脫害怕是很容易的，它有一點點空隙讓你跳脫出來，只有在你頭腦靜止的時候。這一點的體會與看見很重要，這時你的清楚與敏銳才會出現，你就會明白。

釋放是很好的靜心，頭腦停頓的時候，就有機會從表層的情緒進入到深層的意識，你的心要開放，允許它可以深入，如果心裡不抗拒的話，才能夠把意識深層的障礙釋放出來。

注意聽這些流水聲，你聽它的時候它在，不注意聽它的時候它也在，可不可以聽到它，又不在意它，然後又不認同它，這個就是「同在」。

這就是「釋放」的態度，這流水聲、蟲鳴聲、山野的所有聲音，原本就一直存在，就像我們的煩惱本來就一直存在，只差有沒有想到或是在乎與否，只是你不「識」，能不能，不在乎也不認同，能夠聽得到並且跟它一起存在，能不能用這種態度對待煩惱，跟你的煩惱玩，我們對待煩惱就是把認為的痛苦解決掉，就是對治煩惱，這是製造痛苦的延續與惡性循環。