歸來

素珍老師

自憐對靈魂的殺傷力最大，它也是逃避痛苦的反應之一，我們很難面對我們真實的狀態，所以才會逃避，為甚麼我們會逃避？我們對未知非常的害怕，一刻都不能停在未知的狀態，我們的心很空洞，一直要處在「安全」的狀態，但是這個「安全」又使我們動彈不得，因為你一直陷在這個模式就會動彈不得，這是恐懼的根源，我們一直把現在投射到將來而逃避痛苦與未知，我們一直想要有安全感，可是這安全感又讓我們很痛苦，因為你「以為」你得到了卻又很怕失去，所以能不能認清安全感是甚麼？

安全感其實是我們很害怕所以製造一個安全感，例如我自憐時我就去邀請別人同情我、安慰我。這時害了自己也把別人拉下來，變成兩人在其中攪和，這樣的模式又會助長靈魂裡面自憐的印記，而且又衍生更多問題，一開始可能覺得很好找到安全感了，沒多久就會挫折了，因為別人也很難完全附和你，他也有他自己的狀態，就會沮喪一段時間，過一段時間又重複這個模式，能不能看見在這些模式當中真的有得到安全感嗎？

其實是我們「想要」的心態，把我們拉到痛苦的模式當中，這些如果我們能注意到的時候，就不會陷在裡面，這些行為就會停止，可是用意念告訴自己「這行不通」，就會沒有力量，必須真的看到這些自憐的過程對自己影響，你就會很自然地會停止自憐。

我們因為恐懼所以要訂定目標然後朝目標前進，即使成功達到目標，仍會繼續擴大建構安全感的範圍，因為你始終想要去抓一個無法抓取的概念，我們的頭腦就會設計不同的花樣、方式或目標，這樣我們的頭腦會有暫時的安全感。可是一段時間就會發覺不是這樣，當然，也可能在這些過程就有很多挫折，然後陷在這裡打轉。

其實我們對安全感不了解，我們只想要得到這個概念，它不是真正的事實，試問有誰曾經得到過安全感嗎？既然都沒有人擁有過，為什麼想要得到？其實是我們對未知的恐懼，無法停留在這種狀態也很怕改變，所以就投射一個安全感讓我們的心可以順理成章地去逃避不安，然而我們也不願去認清真相，因為認清之後對生命是大革命，可是願意去認清的人可以得到真正的安全感。

當所有的痛苦都被你覺察，「愛」就會呈現，這個「愛」才是真正最大的安全感，而且是永恆。